チェルトーザ・ディ・パヴィアの公爵家墓所

霊廟として建てられた修道院

墓廟を理解するには、まずCertosaがそもそもなぜ存在するのかを理解しなければなりません。初代ミラノ公ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティが1396年に礎石を据えたとき、彼は単に新たな修道院を寄進しようとしていたのではありません。自らの家のために霊廟を建てていたのです——ヴィスコンティ家と、彼らが統治した時代が、生涯を祈りに捧げる修道士たちの共同体によって、永遠に讃えられ、祈り続けられる場所を。カルトジオ会士は、そうした記憶の理想的な守り手でした。沈黙を守り、規律正しく、昼も夜も執り成しの祈りを捧げる誓いを立てていたからです。教会の壮麗さ、そして何よりもその内部の記念碑は、この創設の目的から直接に流れ出ています。

だからこそ、Certosaは普通の修道院とは違って感じられるのです。その輝きは信仰のためであると同時に、葬送と王朝のためのものです。この建物は、それを建てた一族に代わって永遠に向けて語りかけられる声明なのです。公爵たちは修道士たちに住まいと寄進を与え、その見返りとして修道士たちは神の前で一族の記憶を生き続けさせました。

そのように見れば、翼廊にある二つの墓廟は付随的な装飾ではなく、その周囲のすべてが存在する理由なのです。ファサードも、フレスコ画も、回廊も——そのすべてがこれらの記念碑と、それらが守るために建てられた追悼を額縁のように囲んでいます。そのことを知って教会に足を踏み入れれば、墓廟はツアーの立ち寄り先ではなくなり、この場所の鼓動する心臓となるのです。

ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティの墓廟

教会の南翼廊には、創設者その人、ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティの記念碑が立っています。彼は1402年に亡くなりましたが、それは自らの眠る場所として意図した修道院の礎石を据えてからわずか数年後のことでした。墓廟は大理石による壮大な建築的構成で、段状にそびえ立ち、上部には公爵の横臥像、その周囲には彫刻された人物像や浮彫、装飾が彼を囲んでいます——ミラノ公国を打ち立て、Certosaを夢見た人物にふさわしい記念碑です。

この記念碑の制作は長きにわたりました。16世紀初頭に横臥像と周囲の人物像を手がけたジョヴァンニ・クリストフォロ・ロマーノやベネデット・ブリオスコらが制作に携わり、完成したのは1562年——公爵の死から一世紀半後のことでした。この緩やかで幾層にも重なった制作はCertosaの典型であり、そこでは最も偉大な作品が一度の事業ではなく、何世代にもわたって組み上げられていったのです。

その前に立つとき、あなたは創設者の全計画の到達点を見つめています。Certosaの他のすべて——沈黙の修道会、惜しみないファサード、この修道院をロンバルディアで最も豊かなものの一つにした土地の寄進——は、この人物とその血統がここで記憶されるために動き出したものでした。この墓廟はゆっくりと見ることに応えてくれます。横臥像、周囲の人物像、浮彫をじっくり眺め、そうしてこの記念碑の個人的な中心として読むのです——そうでなければ、この記念碑は全世界に向けて語りかけているのですから。

ルドヴィーコ・イル・モーロとベアトリーチェ・デステ

教会の反対側、北翼廊には、Certosaで最も静かに心を打つ彫刻があります。ルドヴィーコ・スフォルツァ、通称イル・モーロと、その妻ベアトリーチェ・デステの二重の葬送横臥像です。二人は大理石に並んで横たわり、穏やかで落ち着いた姿で、その面貌はこの記念碑を名高いものとした優しさをもって刻まれています。これはスフォルツァ家のミラノを代表する彫刻家の一人、クリストフォロ・ソラーリの作品であり、ルドヴィーコが主宰した輝かしくも破滅へ向かう宮廷——レオナルド・ダ・ヴィンチを抱えた同じ宮廷——の絶頂期の夫妻をとらえています。

この記念碑には胸を締めつけるような展開があります。ベアトリーチェ・デステは1497年に若くして亡くなり、横臥像はもともとミラノのSanta Maria delle Grazieの聖歌隊席のために作られました。ルドヴィーコが愛した教会であり、レオナルドが最後の晩餐を描いた場所です。ルドヴィーコ自身の運命もまもなく崩れ去り、ミラノを失い、フランスで囚人として亡くなりました。夫妻が意図した墓廟が計画どおりに使われることはなく、大理石の横臥像はやがて1564年にCertosaへ移され、公爵家の記念碑の中で永遠の住まいを見出したのです。

厳密に言えば、ここにあるスフォルツァの記念碑はcenotaph——墓ではなく空の記念碑——であり、それがなおさらその哀愁を深めています。ルネサンス・イタリアで最も権勢を誇った二人が、統治した都市から遠く離れた修道院の教会で永遠の眠りに刻まれ、その栄光はそれを伝える大理石よりも先に消え去りました。多くの訪問者にとって、これらの横臥像はCertosaの何よりも、持ち帰るイメージとなっています。

ルネサンス墓廟の芸術

Certosaの二つの記念碑は、イタリア・ルネサンスが死と記憶、そして統治者のイメージについてどう考えたかを教えてくれる教材でもあります。この時代の偉大な墓廟は決して墓標だけではなく、見るすべての人の心にその人物の威厳、徳、地位を刻みつけるために設計された説得の作品でした。穏やかで理想化された横臥像は、死者を最期の姿ではなく、記憶されたいと願った姿——力強く、敬虔で、穏やかな姿——として提示します。その周囲の建築、人物像、浮彫は古典古代の語彙を借りて、記念碑にローマの権威を与えています。

ヴィスコンティとスフォルツァの記念碑を並べて見れば、その伝統の中の二つの瞬間が浮かび上がります。創設者の墓廟は何十年もかけて組み上げられ、より壮大で建築的であり、そびえ立つ王朝の声明です。スフォルツァの横臥像はより親密で人間的であり、並んで横たわる二つの姿は、記念碑的というよりも感情的で訴えかけてきます。その間には、外のファサードをたどるのと同じように、ロンバルディア彫刻の何十年にもわたる動きを読み取ることができます。

だからこそ、これらの墓廟はちらりと見る以上の価値があるのです。彫刻家が顔や手、衣のひだや装飾をどう扱ったかを見てください。それぞれの記念碑が、記念する人物について何を語ろうとしているかに気づいてください。Certosaは一つの教会の中に、北イタリアの最も優れた葬送彫刻の数々を集めており、そうした墓廟が何のためにあったのかを理解すれば、その前に立つことは観光以上のものとなるのです。

訪問時に墓廟をじっくり見るために

墓廟は教会の翼廊、主祭壇の両側にありますので、内部を進むにつれて自然にたどり着きます。最もよく見るなら、静かな時間帯を狙いましょう——開場直後、あるいは夏なら一日の終わり頃——教会が静かで、それぞれの記念碑にふさわしい注意を払えるときです。内部は意図的に薄暗く、それが瞑想的な雰囲気の一部ですので、目が慣れるのを待ち、時間をかけてください。横臥像や浮彫は、見つめるうちにゆっくりと細部を現します。教会内での写真撮影が制限されている場合や、礼拝が場所を占める場合があることを覚えておき、スタッフの案内に従い、どの現役の教会でもそうするように声を低く保ってください。ヴィスコンティとスフォルツァの物語全体、ルドヴィーコの宮廷の破滅へ向かう輝き、創設者の記念碑のゆっくりとした制作を知りたいなら、ガイド付きの訪問が、大理石の前に立つあなたの前で歴史を生き生きとよみがえらせてくれます。ご希望の日付とグループの人数をお知らせいただければ、手配をお手伝いします。どのように訪問されるにしても、私たちはconciergeサービスとして、お選びの日の日付指定入場を事前に確保しますので、チケットのことではなく墓廟と教会に集中していただけます。入場は固定の時間ではなく選んだ日付に対して有効ですので、最も静かな時間にCertosaへ到着し、結局のところこの並外れた複合施設全体が建てられた理由である記念碑の前でゆっくり過ごす自由が得られます。

記憶を守り続けたカルトジオ会士たち

霊廟には守り手が必要であり、単に墓を建てるのではなく修道院を創設することの要点は、死者を記憶することに生涯を捧げる共同体を確保することにありました。カルトジオ会士が選ばれたのは、まさにその使命がこの務めに適していたからです。彼らの修道会はすべての宗教会派の中で最も厳格なものの一つです。各修道士は大回廊の周囲にある二階建ての小さな独房の一つで独り暮らし、沈黙を守り、昼も夜の大半も祈りを捧げ、他の者と会うのはごく稀でした。1497年に教会が聖別されたとき、共同体は通常の二倍の規模で設立され、ちょうど二十四名の修道士がヴィスコンティとスフォルツァの魂のために祈りと執り成しの巡りを続けることになったのです。

それがこの壮麗さを支える人間の原動力です。公爵たちが大理石、フレスコ画、そしてロンバルディアで最大級の修道院寄進——この修道院を支えるために耕された数千ヘクタールの農地——を提供する一方で、修道士たちはこの創設全体が買おうとしていた祈りを提供しました。その対比はこれ以上なく鮮明です。壁には世俗の壮麗さ、独房には非世俗的な貧しさと沈黙、そしてそれらは王朝と修道会の間の一つの取引によって結び合わされています。

これを知ることは、墓廟の読み方を変えます。それらは博物館の中の孤立した記念碑ではなく、名声を求めることなく、それ自身も名を残さない者たちによる何世紀にもわたる日々の追悼の焦点なのです。公爵の横臥像から大回廊へ歩き出し、その周囲に並ぶ独房を見るとき、あなたは創設者の計画の二つの半分——記憶される者と記憶する者——を並んで見ているのです。小さなシトー会の共同体が今日もその修道生活を続けており、Certosaはジャン・ガレアッツォが意図したもの——祈りが守られる場所——であり続けることを決して完全にはやめていません。

大理石に遺された王朝の記憶

これらの墓廟には深い皮肉が刻み込まれており、それが人々の心を強く打つ理由の一つでもあります。ヴィスコンティ家とスフォルツァ家は、永遠の記憶を保証するためにチェルトーザを建てましたが、その政治的権力は決して永遠とは言えませんでした。ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティは1402年に亡くなり、一代のうちにその血統はスフォルツァ家に取って代わられました。ヨーロッパ屈指の輝かしい宮廷を築き、レオナルド・ダ・ヴィンチを抱えたルドヴィーコ・イル・モーロは、ミラノをフランスに奪われ、故郷から遠く離れた地で囚人として亡くなりました。若き妻ベアトリーチェ・デステも、20代のまま1497年にすでにこの世を去っていました。彼らが体現した眩い世界は、彼ら自身の存命中に消え去ったのです。

生き残ったのは石でした。ミラノの教会のためにクリストフォロ・ソラーリが彫り、1564年にチェルトーザに運ばれた彫像は、夫妻の権力、都市、そして王朝を超えて生き続け、今日もなお、スフォルツァ家が遺そうとした穏やかで眠るような姿として残っています。創設者自身の記念碑も、完成したのは1562年と遅く、ヴィスコンティ家そのものをはるかに超えて存続しました。この霊廟はその役割を果たしましたが、意図した通りとは言えませんでした。それは支配一族の生きた権威ではなく、消え去った時代の記憶を留めているのです。

訪問者にとって、この運命の逆転こそがこれらの墓廟に重みを与えています。その前に立つとき、野心と結果の間の隔たりを感じずにはいられません。軍隊と都市を指揮した支配者たちと、平原の修道院で修道士たちに守られながら今なお残る静かな大理石との間の隔たりを。チェルトーザは忘却に抗うために建てられ、ある意味でそれは成功しました。5世紀を経た今も、旅人たちはそれを建てた男女の面影を訪ねてやって来るのです。それはほとんどの権力者にはなしえないことです。